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笔下文学 > 重生之仙侍 > 第七二章 治标不治本

第七二章 治标不治本

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除了这根能感受到水灵力的簪子外,就还有一块有木灵力的玉佩,其他的都是普通的饰品。
  这点子收获让尹依和孟夏都很失望,二人又跑了趟外门藏书阁,可惜的是箕宿没有留下其他书籍,不死心的尹依又提出内门藏书阁说不定会有的想法,二人又回到内门。
  可惜内门的藏书阁除了各种功法、丹方、炼器图谱之类的,什么心得猜想学术研究的东西都没有,让尹依嘀咕半天云华宗没有研究精神。
  这话听得孟夏好气又好笑,研究成功的不就是已经保存的这些东西么,而研究不成功的,在研究者手上不也是很正常的事,怎么能算没有研究精神?
  放下这个乱扯的话题,二人商量了一下,一起去找澄光,作为修行了几千年的老祖,澄光在修炼方面的见识总是要广一些的。
  果然,听了二人说明来意,又接过簪子玉佩仔细打量了一番,才开口道,“没想到过了几千年,这种被淘汰了的古老法子又被拿出来用。”
  这个说法让尹依和孟夏一愣,万万没想到箕宿的发现还是修真界曾经用过的法子,二人请求澄光详细说说前因后果,澄光想了一会儿,组织了一下语言,才缓缓说起了古早的事。
  原来混沌初开之时,盘古大神开天劈地,后又以身躯化为世界,渐渐的万物生长,神仙、妖魔开始争取世界霸主地位,但无论是神仙也好,妖魔也好,都是天生天养,从诞生之时就顺应天道为独一属性,彼时受混沌尚未清明的影响,万物修行悟道沟通天地时所依赖的灵气也比较杂乱,又有自身属性限制,所以吸收属性一致的灵气更有利于修行。
  但随着时间流失,万载眨眼即过,女娲造人立下大功德成圣,新生的人族开始繁衍生息,日渐兴盛。
  而人族从诞生之初就是泥塑,为存活需要饮水、饱腹,而为了饱腹就需要采集可食用的植物,猎杀动物,这就需要各种工具,待取得了食材,生食又容易引起疾病,且四季中冬季也需要取暖,这就需要火。
  如此一个人从出生到死亡,总是离不开金木水火土五行要素,五行相生相克,最终形成平衡与循环,这才能做到生生不息。
  因此圣人论道,又引导人族逆天修行时,就发现人族如果像其他种族一样只用单一属性灵气为媒介沟通天地,就会造成自身失衡,也许在修行之初尚可引导人族,但越到后期,平衡破坏越严重,循环也止步不前,修为也基本不再提升。
  “而随着人族渐渐成为万物之主,原本混沌的灵气也慢慢按照五行均衡的运转融合,最终在封神之战前形成了后世一直使用的灵气,而相应的,人族的修行法门也逐步的完善,我们现在修行所用的法门就是与之配套的。”澄光总结,“所以现在如果再把这种单灵力拿来替代灵气修炼其实是一种退步,而且用这种法子能修到筑基就不错了。”
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